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西安助念团简章

www.sxfojiao.com 发布时间:2010-12-23 文章来源:陕西佛教网 阅读:2733次 【字体:

西安助念团简章

一、助念团宗旨以弥陀本怀,劝慰亡者,念佛生西,了办生死,圆成菩提。
二、成立临终关怀助念团之意义世人往往误以为病者停止呼吸即是死亡。殊不知,人是由身体与心灵(心识)和合而成。病人气绝之后,所死亡的,是由物质组成的身体。而心识尚未出离, 而且是亡者最痛苦的时刻,可以用「生龟脱壳、风刀解体」来形容。如病人的亲友处理不当,必使亡者受极大苦楚。所以临终关怀对于亡者由惟重要。至于关怀方式 的正确与否,不但影响到病人精神与肉体痛苦的程度,而且对亡者心灵的归属起着决定性的作用。 我佛世尊,愍念末法众生垢障深重、根基浅薄,故于《大集经》云:「末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度。」可以说:「念佛法门,直捷稳当,方便 中之方便,径路中之径路」。自古迄今,修此法门,得以往生者,不计其数。虽然如此,静观大多数念佛者,未必具足深信切愿,故在临终之际,神识不一。平日所 为,如影子般一一现行,全凭往日业力做主。如若此时,有善友如法开导亡者提起正念,劝其不惊不怖,令他生信发愿忆佛念佛,并劝其亲友眷属莫要悲哀啼哭,以 及问长问短种种妨碍,共同帮助亡者念佛,届时此人必能蒙佛接引往生西方。 所以说,往生西方,虽在本人自己最后一念作主,然而助念功德,更是不可思议。印祖言:「临终助念,譬如怯夫上山,自力不足,幸有前牵后推,左右扶掖之力,便可登峰造极」。可见临终助念之法有点铁成金之妙用。 往生之佛理是:「表佛性真常,赞净土极胜,劝进行者,求愿往生,圆成道果,誓志宣化,普令群萌,同归净域。」在此基础上,成立「西安助念团」,为的是宣传阐明临终时的利害等事,并共同学习助念方法。同时也为净业行人及一切有缘众生,临命终时,助成往生西方之大事因缘。
三、助念团组织

助念团由(童健)居士作团长,及若干信众组成
助念团暂分为二组,由数位居士带领
每组将以若干团员为一组(根据总人数而定)
四、申请成为助念团成员之条件
(1)身体健康
(2)必须填西安助念团申请表。
(3)加入本团全属自愿,无需向本团体缴交任何费用
(4)必须自身具备求生净土的信念
(5)对「阿弥陀佛」四字洪名具足「深信、切愿、持名」之素养
五、助念团团规
(1)助念团成员应踊跃参加所有助念活动。如有工作等事,可以不参加。
(2)助念团员全凭自愿 ,无任何报酬。
(3)助念团完全以「利益有情」为本怀,发心成就临终者往生西方之大事因缘,随喜功德
(4)助念团助念对象,必须得到家属邀请,并且遵守本助念团的规章制度。
(5)助念团在没有获得团长的同意情况下,不得私自利用西安助念团的名义。
(6)参与助念者,须遵从本助念团所拟定的助念仪式
(7)参与助念者,须听从助念团组长的指导安排,并全力配合
(8)出席助念时,需穿着海青。没有海青的也需整齐得体,行仪有礼
(9)助念前,应征得直系眷属同意,由户主陪伴领入丧宅,以免物品遗失而遭嫌疑
(10)助念时,应视亡者为己至亲,为其助念发愿,万不可闲心杂话,交头接耳
(11)丧家所备之茶水可饮用,其它任何馈赠都不可以接收。
(12)吃饭时自行解决。必须素食。
(13)助念时,如有行为不检,不听指挥,扰乱秩序,不遵守本助念团规则者,助念团有权力拒绝其参与,情形严重者,本助念团有权将他(她)除名
(14)助念团员必须遵守团规,以助念团团体为重。向世人展现积极向上的精神面貌,以弥陀大愿的宽阔胸怀自利利他,同归净域 。
六、助念方法本助念团完全依止以下助念须知的方法。简要如下:
(1)助念成员到后,开始总念一次。若病亟者,可由先到者先念,无须等候,可直念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛,接念十数声南无阿弥陀佛,接念阿弥陀佛 。
(2)总念毕,分定助念班数,时间(每班每次一小时轮番),每班人数具体而定。家属可随班助念
(3)行人临终时近,须令家属同念,以免有妨举动,如对行人须策励处,斟酌而行。不得常行开示,以扰正念。
(4)本助念团不做任何探视。
(5)待气绝后,至24小时后回向结束。
(6)助念时声音应不高不低,不缓不急,字字分明,句句清楚。令病者,字字句句,入耳经心 (以后会考虑用念佛机领念)
(7)助念法器唯用引磬,不得用木鱼,不得夹杂其他经咒。若行人有要求念经咒时,可于总念时念阿弥陀经、往生咒,并用小木鱼助之。除此,助念最初念几句六字佛号,以后专念阿弥陀佛四字圣号
(8)如行人出现不善之状态或不善语言,应及时提撕警觉,为之纠正。总使其时时正念现前为主。(相机善巧,不触发烦恼。如赞其平时修持功德,以此至以求佛,必蒙接引往生,在于坚定信念)
(9)注意家属等人,以恩爱语及世情纠缠,扰乱其心,更忌临床哭泣等,扰乱正念 。
(10)亡者命终后12小时内,不得移床、洗浴、换衣等。待24小时后方可洗浴换衣,如关节强硬,可用热毛巾热敷,不久即可柔软。
(11)注意临终者往生瑞相,以便广为流传,启人信心。
七、誓词
视行人如己,恪守规则,至诚念佛! 视行人如父母,尽分尽职,恳切念佛!
愿所助念者,及其冤亲债主。皆得往生净土!
普愿法界有情,皆得往生极乐!
他日因本助念团助念往生者及我们全体团友,必将共同相聚在西方极乐世界,七宝池畔,大悲慈父阿弥陀佛身边! 南无阿弥陀佛。。。 
 附录:团友须知一、念佛助生,关系最大。行人临终,若三昧未成,则须助念。此时正是人鬼圣凡立判之刻,是以朗念佛号,如法助念,使行人正念现前,实赖于净业友人之 协助。譬如怯夫上山,自力不足,须前拉后推左右扶持,而得以登峰造极。所以团友要有神圣使命感,责任感,视行人如自己,如父母,至诚恳切念佛,于念念中求 佛接引行人往生净土。当接到助念通知后,应迅速到位,如救头燃,不得迟延贻误。 二、为行人助念,是非常神圣而光荣的事,应当严肃谨慎,听从指挥。不得随便说话和乱动,要认真念佛。如有不听招呼,扰乱助念者,取消助念资格。 三、团友之间应相互尊重,互相学习,取长补短。在助念团里,应逐渐完善自己的人格与品德,远离贡高我慢等习气。 四、为他人助念往生西方极乐世界,助念者获四种利益:

为他人临终助念,善根因而增长,功德因而增加 。
为他人临终助念,因而获得无边阅历,为自己增加福慧。
为他人临终助念,则他日我命终时,必有人为我助念,可获相助之功 。
 人因我助念往生西方,以此善因缘故,他日我命终时,彼人当从西方侍佛来迎接我,助我得力 。


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